Эссе: Философия имануила канта

Философы эпохи Просвещения рассматривали прогресс в развитии человеческих общественных отношений. Кант в своих трудах пытался найти закономерности развития прогресса и пути воздействия на него. При этом он считал, что на прогресс влияет абсолютно каждый отдельный индивидуум. Поэтому для него была первична разумная деятельность всего человечества в целом. При этом Кант рассматривал причины несовершенства человеческих отношений и находил их во внутренних конфликтах каждого человека в отдельности. То есть, пока мы страдаем из-за собственного эгоизма, честолюбия, жадности или зависти, мы не сможем создать совершенное общество. Идеалом государственного устройства философ считал республику, которой управляет мудрый и справедливый человек, наделенный всеми полномочиями абсолютной власти. Как Локк и Гоббс, Кант считал, что необходимо отделить законодательную власть от исполнительной, при этом необходимо упразднить феодальные права на землю и крестьян. Особое внимание Кант уделял вопросам войны и мира. Он считал, что возможно провести мировые переговоры, направленные на установление вечного мира на планете. Иначе войны разрушат все достижения с таким трудом достигнутые человечеством. Чрезвычайно интересны условия, при которых, по мнению философа, все войны прекратились бы: Все территориальные притязания должны быть уничтожены, Должен существовать запрет на продажу, покупку и передачу по наследству государств, Постоянные армии должны быть уничтожены, Никакое государство не должно предоставлять денежные или любые другие займы для подготовки войны, Никакое государство не имеет право вмешиваться во внутренние дела другого государства, Недопустимо вести шпионаж или организовывать террористические акты, чтобы подорвать доверие между государствами. Конечно, эти идеи можно назвать утопическими, но ученый считал, что человечество со временем достигнет такого прогресса в социальных отношениях, что сможет решать все вопросы урегулирования международных отношений путем мирных переговоров. Иммануил Кант во всех своих трудах отдавал преимущество морали перед политикой, он считал, что права человека первичны и не могут быть нарушены никаким политическим строем.

'Всякое рассмотрениефилософии И. Канта должно начинаться с признания ее моментом классическойбуржуазной философии вообще, немецкой классической философии в особенности;только это может задать исследованию верное направление, нацелить его навыявление тех проблем, в русле которых формировался Кант-философ'.

Начать хотелось бы сцитаты: 'Главный порок метафизикиКант видел в том, что она догматична, поскольку некритически исходит из того,что познание мира в целом возможно и при этом даже не ставит вопрос об условияхи границах нашего познания, об устройстве познавательных способностей. Ноименно эту задачу, считает Кант, должна прежде всего решать философия. И такуюфилософию, в противоположность догматической метафизике, Кант называеткритической философией. По сути, это был переворот в философии, равный помасштабам Великой французской революции. Сам Кант сравнивал его скоперниканским переворотом в астрономии' .

Иммануил Кант какистинный мыслитель Нового времени желал дойти до сути вещей. И обоснованиемопределения разума он занимался прежде всего.

'…Разум не был'незнакомцем', однако его понятию было дано новое содержание благодаря иномутипу мышления, радикально отличающемуся от предшествующего традиционного. Впрежнем понимании, будучи отражением божественного интеллекта, разум неизбежнодолжен был нести на себе печать пассивности, что было совершенно неприемлемодля новой идеологии; буржуазное мышление полагает разум уже в качествеавтономного и активного начала. Благодаря способности к критике, направленнойна существующие порядки, он создавал возможности для преобразования природы иобщества и казался силой, освобождающей человека от заблуждений'. И уже в 'Антропологии' Кант ставит человеческую личность выше всех остальныхживых существ, в связи с тем, что она обладает 'единством сознания','положением', 'достоинством'. 'В умах мыслителей той эпохи обоснование господствующего положения человека вприроде приняло форму конституирования всеобщих принципов, понятий, идей; приэтом казалось, что эти принципы совпадают с всеобщими принципами, требованиямии идеями разума. Очевидность этого была поставлена под сомнение английскимэмпиризмом,с чем и столкнулась немецкая философия в самом начале своего пути. В ее спорахс английским эмпиризмом выразилась борьба за право на существование философии,как таковой, в связи с чем Кант направляет свои усилия прежде всего на то,чтобы лишить смысла нападки эмпиризма на разум и благодаря этому вновьутвердить философию и науку'. Его оппонентами прежде всего были Беркли, Лейбниц, Юм, Локк. Они выступали напозициях как рационализма,так и эмпиризма, Кант же исследуя их опыт '…должен был теоретически развитьпринципы научного понимания, которые бы исключали всякие претензии насверхопытное, сверхчувственное знание' .