Эссе: Вершина нас самих, венец нашей оригинальности – не наша индивидуальность, а наша личность - П. Тейяр де Шарден

Несомненно, нельзя не согласиться с мнением великого французского деятеля конца 19-начала 20 века Тейяром де Шарденом по данной проблеме, т.к. на самом деле многообразие реализуемых способностей поступков, мировоззрение человека определяют отношение общества к нему, значат гораздо больше, чем заложенные природой признаки.

Известно, что индивидуальность включает в себя черты, заложенные природой, отличающие одного человека от других по ряду «поверхностных» признаков: рост, цвет волос, телосложение, темперамент. Личность же является понятием более глубоким, означает человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности. При сравнении этих двух понятий становится очевидно, что не каждого человека можно назвать личностью, как в случае «детей Маугли», когда ребёнок воспитывался животными при полном отделении от общества, и, естественно, не может являться субъектом отношений и сознательной деятельности, присущими только человеку. Является ли он индивидуальностью? Конечно. Но не личностью, что и доказывает что вершиной человека, его оригинальности является именно понятие личность, а не индивидуальность. Кроме того, личностные качества и индивидуальные особенности зачастую могут находиться в диссонансе, как то приятная внешность и практически полное отсутствие личностных качеств или же отталкивающая внешность при удивительном наборе высокоморальных личностных качеств, и во втором случае эти люди будут всё равно цениться обществом за их достижения, поступки, будут уважаемы, и таких примеров немало как в нашей жизни, так и в мировой литературе и истории.

Ярким историческим примером, подтверждающим высказывание Тейяра де Шардена, является выдающаяся историческая личность, российский полководец М.И.Кутузов, Россию в Отечественной войне 1812 года, 200-летие которой будет праздноваться в 2012 году. Индивидуальные особенности этого человека – тучность, маленький рост, глазное ранение, в то время как личностные – смелость, с которой М.И.Кутузов нарушил приказ государя об отстаивании Москвы ради спасения армии, ведь с её потерей дальнейшая борьба была бы невозможна; ум и талантливость. В качестве другого примера можно привести 32ого президента Америки Ф.Рузвельта, который, несмотря на свою инвалидность, стал президентом, вывел страну из «великой депрессии», кризиса, потрясшего мир в первой половине 20 века; провёл экономические программы «Нового курса», включающие облегчение положения безработных, реформу в финансовой сфере, социальное страхование, которое проводится и в настоящее время. Ф.Рузвельт остаётся по сегодняшний день любим американцами и является, несомненно, исторической личностью.

Таким образом, подводя итоги, стоит сказать, что Тейяр де Шарден был, несомненно, прав, и вершиной человека, его оригинальности является именно его личность, а не индивидуальность, и данное утверждение прекрасно видно на примерах таких исторических личностей как М.И.Кутузов и Ф.Рузвельт.