Эссе: Проанализируйте высказывание американского философа Д Сантаяны

Представленная на защиту диссертационная работа является историко-философским исследованием творчества Джорджа Сантаяны (1863-1952) - классика американской философии ХХ века. Наряду с Ч. Пирсом, У. Джемсом, Дж. Ройсом, Дж. Дьюи, Дж. Мидом, он внес в нее свой оригинальный вклад. Сантаяна был философом, писателем, поэтом. Его перу принадлежат около тридцати произведений по эстетике, онтологии, гносеологии, религии, социальной философии. Им опубликованы эссе по истории, культуре, литературе, истории философии, философский роман и поэтические сборники, нескольких автобиографических произведений.

Основные философские труды - 'Чувство прекрасного' (1896), 'Жизнь разума' (1905-1906), 'Скептицизм и животная вера' (1923), 'Царства бытия' (1927-1940), 'Господство и власть' (1951) - входят в стандартные учебные курсы в университетах и продолжают переиздаваться. Образный и метафорический литературный стиль обеспечил ему широкую читательскую аудиторию, а многие афоризмы вошли в язык журналистики. В 1927 году Сантаяне была присуждена Золотая медаль английского Королевского литературного общества, роман 'Последний пуританин' (1936) был выдвинут на Пулитцеровскую премию, в 1948 году была развернута кампания по его выдвижению на Нобелевскую премию в области литературы.

В России Сантаяна долгое время был малоизвестным автором. Переводы некоторых его работ появились сравнительно недавно. На русском языке опубликованы большая философская работа Сантаяны 'Скептицизм и животная вера' (2001) и важная с точки зрения понимания его отношения к культуре и традициям США (и вызвавшая много споров) книга 'Характер и мировоззрение американцев' (2003). Остальные публикации - это переводы небольших статей или их отдельных разделов.

Историко-философским анализом творчества Сантаяны в России занимались немногие авторы (Н.С. Юлина, Д.М. Луканов, В.Д. Ендовицкий). Как правило, они выбирали какие-то отдельные его аспекты, чаще всего относящиеся к дискуссиям неореалистов и критических реалистов, метафизике 'Царств бытия' и эстетической тематике. Практически не были рассмотрены принесшая ему известность серия книг 'Жизнь разума' (1905-1906), поздняя работа 'Господство и власть' (1951), в которой представлены взгляды на общество, политику и государство, работы о религии и искусстве.