Эссе: Классификация форм государства в учение Платона, Аристотеля. Современная интерпретация их взглядов в современных политических системах

Политические знания в античности существовали в философско-этической форме, поскольку все философы Древней Греции касались вопросов власти. Однако наиболее существенный вклад в развитие политической мысли внесли древнегреческие философы Платон (427 - 347 гг. до н. э.) - автор работ 'Государство', 'Политик' и 'Законы', а так же его ученик Аристотель (384 - 322 гг. до н. э.), написавший знаменитый трактат 'Политика'.

Творчество Платона волнует умы уже три тысячелетия: его учение оказывалось современным и содержательно значимым для любой эпохи. Влияние платонизма прослеживается не только в аристотелевском учении и в новой Академии, но в доктрине неоплатоников в философии 'отцов церкви', в классической и в различных доктринах абсолютного идеализма философии начала ХХ века.

Политическое учение Аристотеля изложено им главным образом в его работе 'Политика', примыкающей к 'Этике'. В этике Аристотель развил как образец и как цель блаженной жизни идеал созерцательного постижения истины. Аристотель признал этот идеал трудно достижимым, доступным в полной мере лишь для божества.

Поэтому в 'Политике' Аристотель говорит лишь об этических добродетелях и о таких интеллектуальных добродетелях, которые связаны лишь с практическим разумом. В качестве таковых Аристотель выделяет мужество, благоразумие, справедливость и рассудительность. Платон в своих рассуждениях об идеальном государстве опирается прежде всего на добродетели интеллектуальные.

Изучение социально-политические идеи Аристотеля поможет понять причину противоречия в политических учениях двух философов и позволит судить, опираясь на опыт современности, о реальности моделей идеального государства, предложенных величайшими умами античности.