Эссе: Искусство Китая Золотой век

Когда династию Суй сменила династия Тан (618-906) наступил настоящий «золотой век» китайской культуры и искусства. Танская столица Чанъань, на месте современного Сианя, была одним из крупнейших городов мира, соперничая с Римом и Константинополем. В обнесенном стенами городе проживало более 1 млн человек, занимавшихся ремеслом и торговлей. В нем действовала четкая налоговая система, работала городская администрация. Общество характеризовалось удивительной веротерпимостью для того времени и изумительным расцветом искусства, главным образом поэзии. В Танскую эпоху продолжалось строительство дорог и каналов, на дорогах появились постоялые дворы, в которых останавливались те, кто путешествовал по торговым или государственным делам, а также паломники. Китай активно контактировал с зарубежными странами, чего после не происходило вплоть до ХХ в. Эпоха Тан сформировала модель, которой придерживались последующие династии Сун, Мин и Цин.

Правление династии Тан завершилось распадом страны на «Пять династий и Де­сять царств», начавших междоусобную войну. Однако этот период раздора оз­наменовался началом книгопечатания.

Династия Сун (960-1279) в очередной раз объединила страну и восстановила порядок. Это мирное развитие было прервано участившимися набегами монголов.

Несмотря на все попытки Срединной империи отгородиться от внешнего мира, в страну все же проникали иностранцы - иногда как завоеватели, но чаще как послы и купцы. Самым знаменитым из этих путешественников стал венецианец Марко Поло, посетивший Китай в 1275-1292 г.г. Его перу принадлежит первое достигшее европейцев правдивое описание Китая, его прекрасных городов, которые были гораздо крупнее европейских, и разумной общественной организации. Однако именно в это время из пустыни Гоби, прорвавшись сквозь Великую Китайскую стену, в страну хлынули монгольские полчища. Основав свою столицу в Пекине, хан Хубилай стал первым императором династии Юань (1260-1368). Члены этой династии были грубыми, но эффективными правителями. Они наладили сообщение между Китаем и Сибирью, развивали внутреннюю и внешнюю торговлю и даже ввели систему продо­вольственной безопасности, создав государственные запасы продуктов на случай голода.

Монгольских правителей смело масштабное народное восстание, и первым императором национальной династии Мин стал один из его вождей, имевший крестьянское происхождение. (Здесь снова мы наблюдаем истоки тоталитарного правления Мао Цзэдуна с его удушением личной и интеллектуальной свободы.) Второй император Минской династии завоевал Монголию, и страна вернулась к привычному ощущению превосходства над другими народами, у которых нечему и незачем учиться. В итоге это привело к тому, что динамично развиваюшаяся Европа оставила замерший в этом ощущении Китай далеко позади. Эпоха династии Мин оз­наменовалась подъемом архитектуры и расцветом новой столицы - Пекина.