Эссе: «Воля к власти» в философии Ф. Ницше

В рамках философского труда Ф. Ницше 'Воля к власти', состоящего из отрывков и фрагментов, наиболее важными являются термины 'нигилизм', „amor fati“, 'воля к власти', „Übermensch“. В данном эссе я постепенно рассмотрю приведённые понятия, а также раскрою их на примере серии романов 'Игра престолов'.

Начнём с понятия 'нигилизм'. В философии можно выделить два основных направления:

Нигилизм пустоты уходит корнями в буддийские или индуистские учения, согласно которым, мир – это колесо жизни и смерти; (который катится в никуда, без какой либо цели – это уже пример восточного пессимизма). Мир, который мы знаем и привыкли воспринимать, не имеет ничего общего с изначальной реальностью.

Нигилизм негативности же достигается через отрицание чего-либо наличествующего.

Концепт Ницше, однако, отличается от вышеперечисленных, для него это бескомпромиссный, метафизический нигилизм. Прежде всего, это отрицание устоявшихся моральных ценностей, норм, правил.

' Высшие ценности, в служении которым должна была бы состояться жизнь человека, в особенности тогда, когда они предъявляют к нему самые тяжелые и дорого обходящиеся требования, эти социальные ценности — дабы усилить их значение, как неких велений Божьих, — были воздвигнуты над человеком как 'реальность', как 'истинный' мир, как надежда и грядущий мир. Теперь, когда выясняется низменный источник этих ценностей, тем самым и вселенная представляется нам обесцененной, 'бессмысленной'... но это только переходное состояние'

Отсутствие 'цели', 'единства', 'истины' ведут к ницшеанскому пессимизму, данные категории более не применимы к бытию. Замечательным примером является персонаж 'Игры престолов' Дейнерис Таргариан и момент осознания ею тщетности данных категорий применительно к собственной жизни. Дейнерис рождена в знатной семье, некогда славившейся по всему миру, на момент повествования королевство находится в не самом выгодном положении на политической арене, всё же девушка растёт изнеженной, наивной, пока брат не продаёт её кочевникам в обмен на их военную поддержку. В этот момент героиня испытывает сильнейшее потрясение, полную переоценку ценностей, теперь для неё становится очевидна несостоятельность таких моральных опор, как семья, истина. Её реальность также открывает свою несостоятельность, вчерашняя принцесса теперь рабыня. Здесь можно говорить о нигилизме неизбежно захватившем восприятие некогда наивной героини, полном отрицания бывших основополагающими целей, ценностей, морали.

Одной из важных категорий нигилизма в работе Ницше выступает пессимизм. 'Пессимизм как упадок. Как изнеженность, критическая напряженность: крайности выступают вперед и получают перевес'. Что мы и видим в нашем примере: изнеженная девушка вдруг попадает в крайне суровые условия, сталкивается с непривычной для неё реальностью, всё восприятие бытия теперь сосредоточено на обнажившихся крайностях : семья –опора/предательство, окружение-роскошь/нищета, мораль- истина/ложная истина, или в категориях Ницше „Für-Wahr-halten“ (Убеждение, принятое за истинное). Лишённая иллюзий концепция мира. Мир враждебен, так как безразличен к тому, во что мы верим.

'Нигилизм как психологическое состояние должен будет наступить, во-первых, после поисков во всем совершающемся 'смысла', которого в нем нет: ищущий в конце концов падает духом. Нигилизм является тогда осознанием долгого расточения сил, мукой 'тщетности', неуверенностью, отсутствием возможности как-нибудь отдохнуть, на чем-нибудь еще успокоиться — стыдом перед самим собою, как будто самого себя слишком долго обманывал'